page contents

您好,欢迎来到德阳玺合印章有限公司!

您暂无未读询盘信息!
19950606658
新闻资讯
当前位置 当前位置:首页 > 新闻资讯 > 公司新闻

印章的学问、钤印的规矩、用印的忌讳

所属分类:公司新闻    发布时间: 2022-06-24    作者:admin
  分享到:   
二维码分享

收藏章:用于书籍等私人收藏。方形、圆形都可,偶尔也有随形,印面要小,以免造成对藏品的破坏。

手章:指签署文件、契约等用的私人印信,章面要小,字体要规范。

印章的学问、钤印规矩

钤印,中国书画、书籍上面的印章符号是书画等作品在即将完成时的.后一个关键步骤,这是中国独有的特色艺术。钤印始于北宋苏东坡,迄今已有一千年的历史。

一幅书画作品用印得当,能够“锦上添花”,反之则会弄巧成拙。下面二十五条钤印规矩,要记牢:

01、书画上落款盖印,印不可比字大。大幅盖大印,小幅盖小印,理所当然。

02、国画直幅落款字下盖印,直下底角,不可再盖压角闲章。如右上落款,左下角可盖闲章,左上落款,右下角可盖闲章。如上款字印接近下角,闲章就不须盖了。

03、国画横幅落款,左右两头角边,不可盖闲章。右上落款,左下角可盖方形闲章,左上落款,右下角可盖方形闲章。此处如不须要盖闲章,而勉强盖上,反而弄巧成拙。

04、长方形、圆形、长圆形闲章,不可盖在下角方形压角闲章处之地位。

05、方形闲章不可盖在书画上端空白处,喧宾夺主。

06、国画直幅落款,字行末行末字,与他行末字长短,不可整齐,盖印亦如此。

07、盖二印,一方形、一圆形,不可匹配。同形印可匹配。

08、盖二印,一大一小,不可匹配。同样大小可匹配。

09、盖二印,一长方形、一椭圆形,不可匹配。同形印可匹配。

10、盖二印,上阳文,下阴文,不可匹配。而上阴下阳可匹配。

11、盖二印,距离不可太远太近,相隔一个印距离正好。

12、盖二印,要用相同刀法所刻印章。

13、落款盖印之下,不可再题字。印章上下有字制肘,就失去自然现象。

14、已经落款盖印字画,款后不可再落上款赠人,就失敬了。

15、花头、鸟尾、树枝、山顶上,不可落款盖印。这是画家.起码的常识,不可不懂。

16、匠刻印章,不可用于书画上,须用艺术篆刻家所刻石章.佳。

17、上款上端不可盖闲章,压在人名头上。一来失礼,二来破坏画面。

18、盖压角闲章,不可太小,宣纸四开,用方形石印,大约3公分 比较适中。

19、盖压角闲章,不可盖二方以上,一方正好。印与边距离约1公分适中。

20、落款字下不盖印,而偏要盖在款字左右,脱离字行,而成画外物,特殊情形例外。

21、书画上,不可盖上劈头大印,即成巨印炸弹,毁灭了美丽的画面。

22、书画上姓名印,不可连盖三印以上,应盖二印,或一印妥当。

23、书画上下左右,不可任意盖印。盖多不当,不如少盖,印章印泥不佳,倒不如不盖好。

24、盖二印,不可东倒西歪,如何盖法,用力轻重,印章印泥保养,一切要潜心研究。

25、书法四联首幅,右上可盖小印章。其余不可盖,如统统盖上,..就破坏了。

文、款、印被称作书法作品的三大要素。用印是书法作品的.后一道环节,非常讲究。要根据款式的不同、章法中起承转合气势的不同和整体上的左右均衡来决定,因地制宜,灵活应用,用的恰当,会产生“万绿丛中一点红”的妙趣。在一幅作品中盖印不宜过多,尽求“惜红如金”,力求适宜和谐,宁少勿多,宁单勿双。印章的内容、形状、风格、大小及印泥颜色等因素都应予以考虑。

宁单勿双

根据作品空白来选择钤印位置,在一般规律中追求创新。姓名、字号钤盖在款字下面,有时因章法之需,钤于款字的左侧;引首印一般钤于正文起首处的..、二字之间位置。#上热门#印章定制#印章的价格#印章的规格#印章的正确用法#税务筹划#记账报税#注册公司#记账报税#企业服务#上热门#代理记账#记账报税#注册公司#财务知识#财务#传承文化#税务筹划#印章收藏#礼品定制#个体工商户#工会

钤印数量要适度,统一中有变化,力求对作品起到补白点缀的美化或弥补作用。古人云:印不过三,若数量太多,则有喧宾夺主之嫌。钤盖两方以上印章,要注意变化;若两枚相连,一般是一朱一白,若接下有第三方,则用白文;若压角印是方形白文印,引首则用长方形、圆形或随形朱文印。一幅作品中若使用多方印,要兼顾整体上的审美,尽可能朱白相参、错落有致,避免印距相等和位置平行。

用印大小要与作品相称,能够起到校正通篇布局重心的作用。古人云:用图章,宁小勿大,大则不雅。要视书法作品尺幅大小选用印章,切记落款处的印章大约与落款字大小相仿,否则,不但会给人以沉重下坠感,有时还会影响画面的整体格调。上款上端不可盖闲章,压在人名头上,大多忌讳。一来失礼,二来破坏了画面。

印章风格要与作品风格相匹配,如,齐白石单刀直入、痛快淋漓的印章,不适宜钤盖在笔触细腻的楷书作品上;同样,雄浑奔放的作品,也不能用工稳秀丽的细圆朱文印。用色宣书写的作品,要考虑印色和作品整体色调相和谐;挽联用印,只能用黑色或蓝色。

名阴号阳

姓名章,一般钤在落款.后,用大小一致的朱文、白文对章,连钤。古云:名阴号阳,即名印阴刻,字号印或斋馆印阳刻。一般白文为上,朱文为下。距离间应.少有一个印章的宽度以上。当然也有用一个白文姓名章的,可加朱文闲章,也可大小不一,但必须小印在上,大印在下。用印时注意印章不可超过款文,也就是说小于款字。

引首章,一般钤在作品右上四分之一部位,如:正文一、二字之间的右边,既与落款相呼应,又与画面融为一体;印面以长方形、葫芦形、椭圆形、圆形为多;印文多为作者喜欢的名言、警句、籍贯、年份或斋馆号等。

腰章,作品从首至尾中间为腰。腰章在大幅作品中较常用,内容无定式,可以与引首、押角章形成三点..,互相呼应。..稍有摆动时,可用腰章调节补白。#会计#税务#电子印章#财税#企业管理#税务服务#公司#财税知识#传统文化#企业老板#公文#公文用印#公文写作#公文格式#成文日期

画龙点睛

对联:对联中有单款为中下部题款钤印。上联通常钤引首章,钤在..、二字之间的右边;姓名章钤在书者名款下,通常有两枚印章,一朱一白。

横披:用印的多少和其他书法款式一样,要视主体布白的需要而定,不是越多越好,正文作品中部,不宜钤印。

匾额:款字、印章与正文不可靠得太近,宜疏朗,有整体感。

扇面:落款字钤印的多少,要视章法的需要而定,印章的边线要与主体内容的斜度及折线相向。

册页:内容独立时每页都可落款加章,也可在.后一页落款加章,视书写的形式变化而定。

四条屏:首幅右上可盖引首小长形章,其余不可盖,如果统统盖上,..就被破坏了。

印章是书法作品章法上的一个有机组成部分,在书法作品上钤盖印章,往往可以起到画龙点睛的作用。正如潘天寿先生所说:中国印章的朱红色,沉着、鲜明、热闹而有刺激力。通过用印,作者不仅可以表达艺术观点,展示襟怀,记时记事,而且直接关系到作品的章法,起着调整构图和增强节奏感的作用。所以历代书家都非常重视作品的用印。作品用印,可以说有规律又没规律,不能一概而论,这取决于整幅作品空间形式的需求,既要照顾到章法的合理性和完整性,也要避免画蛇添足。

印章起源

印章到底起源于何时,这要从古代文献资料的记载和遗存的实物结合起来看,不能单凭某一家的论断来决定。

一种说法认为玺印起源于三代(夏商周),这是根据唐杜佑的《通典》:三代之制,人臣皆以金玉为印,龙虎为钮的说法;另一种说法是根据《左传·襄公二十九年》中的记载:季武子取卞,使公冶问玺书,追而与之。襄公二十九年即公元前544年,相当于春秋中叶。这是较可靠的关于玺印的.早记载。其中的玺书就是用印章封发的官府文书。

在汉代人所著的纬书中,如《春秋运斗枢》、《春秋合诚图》等书则把玺印提早到黄帝和尧舜时代。比如《春秋运斗枢》中载:黄帝时,黄龙负图,中有玺章,文曰天王符玺;而《春秋合诚图》中则说:尧坐舟中与太尉舜临观,凤凰负图授尧,图以赤玉为匣,长三尺八寸,厚三寸,黄玉检,白玉绳,封两端,其章曰:天赤帝符玺。说得煞有介事,但这些书都是汉代方士编造的,其中大多为荒诞不经的传说,是不能完全使人相信的。

还有人认为玺印起源于商代,认为这与殷代书契的刻制有关(其时能刻制出精美的甲骨文)。而且,在黄濬所著的《邺中片羽》中,载有三方从河南安阳殷墟出土的铜玺,这是已知.早的印章(图1),现藏台北故宫博物院。

印章的学问、钤印的规矩、用印的忌讳

文人钟情闲章

闲章,是指姓名印、官印之外的印章。闲章是继秦汉玺印之后的一种吉语印演化而来的印章,其印形、章法布局、文字结构与姓名私印基本相同。闲章的出现使以往单纯的实用的姓名印,发展成为独立的具有文学含义的一门欣赏艺术。闲章具有极其丰富多彩的表现力和奇妙的艺术功能。闲章入印的印文内容丰富,记事、言志、抒情、咏景、咏物,充满了哲学、美学、文学色彩,耐人玩味。闲章,从不同角度,淋漓尽致地反映出作者的喜怒哀乐和道德情操以及修养、情趣、学识和经历。闲章因为文人的钟情而异彩纷呈,因其独具的实用性备受藏家追捧。

闲章不闲

印章,据其内容功能分两类:一类具有徵信作用,一类不具徵信作用即闲章。闲章内容广泛复杂,有各种图形、吉语、格言、警句、诗词等。闲章的正式形成并获得重大发展,是在元明时期。元代画家王冕始创以花乳石自己治印,从此,闲章进入了主要抒发个人情感和表达人生志向的新境界。文人画士多治印,且钤于书画作品或藏书之上。

闲章不同于名章,少则两字,多则几十字。一般来说,闲章的内容与作品的主题没有直接关系,然而,有此一章,便生色不少。闲章,但既然加盖在作品上,就成为整幅作品的有机组成部分。

清代集诗人、书画家、进士于一身的郑板桥,用于书画的闲章颇多。他曾当了12年县令而不得升迁,怀遇不公,遂刻 七品官耳(图2)以自嘲。后因开仓赈济灾民,得罪了豪绅而被罢官去职,从山东潍县回家乡以卖画糊口。二十年前的旧板桥是他常用的闲章,印写其志,民间疾苦的清官本色。

近代画家吴昌硕,五十学画,镌画奴以自许,52岁经人保举做了江苏安东县令,可是做了一个月就辞职了,后来他刻弃官先彭泽令五十日(图3),意为他比不愿做官的晋代陶渊明做县令时间还少50天。

康有为是戊戌变法的策划者和组织者,变法失败后他遭清廷通缉,亡命海外,长达十六年之久。康有为精于书法,回国后,向他求字的人络绎不绝,而他定的价格也极高,晚年的生活费用很大一部分是来自卖文卖字的收入。在他的书件上常钤有一枚自述赫赫经历的闲章,文曰:维新百日,出亡十六年,三周大地,游遍四洲,经三十一国,行六十万里(图4)。此章朱文4厘米见方,共27个字,字数之多甚为少见。其自炫自得之情,其不胜感慨之意,跃然纸上。#公司注销#印章注销#印章销毁#吊销#锐务注销#公司异常#社保注销#个体注销

齐白石早年做过木匠,成名后作画常用鲁班门下印,以示不忘昔日的贫苦生活;见贤思齐印与其写字如出一辙,下笔不重描,一刀下去,决不回刀,气势如大漠孤烟长河落日;中国长沙湘潭人也自报家门,和人长寿(图5)成为其经典代表作;所刻三百石印富翁寻常百姓人家等,道出他为艺术献身的甘苦,墨戏不成画门外人浮名过实等,又体现了画家的谦虚精神。

国画大师张大千的印章时时坦露思想感情,仕女画闲章印文为摩登戒体,山水画为大千眼底自诩名山足此生万里写人胸怀间,凡自认为得意之作又印文为独具只眼百岁千秋老奴,尽情地表达出对生命和自然的情怀。还有乞食人间苦瓜滋味等,表达自己贫寒出身、经历和处境。

闲章入印的印文内容非常丰富。或记事、或言志、或抒情、或咏景、或咏物,大量的闲章印文是摘自经史典故、诗词佳句、名言警语和书论、画论、印论、骚语;或反映书家们所追求的精神境界、人生态度;或发表各自的艺术主张、个人情怀;或用以自励明志;或抒发怀抱。其中充满了哲学、美学、文学色彩,耐人玩味。闲章常常成为文人写意画和书法作品中一个不可分割的有机部分。

文人真正自己动手刻印,相传始于王冕。

王冕是浙江诸暨人。以画墨梅名扬天下,亦工诗,精篆刻。..用花乳石刻印,花乳石脆软细腻,容易受刀,表现刀法韵味效果..,从而把篆刻创作从写篆到奏刀两个过程以一手来完成。很快在文人当中普及开来,为以后流派篆刻艺术高潮的到来奠定了基础。

王冕所刻的这方印章,原石无存。从传世的绘画作品中能看到所钤自刻自用的印章,如王冕私印王元章氏方外司马等,颇有汉代铸凿之味,不仅吸取汉人法度,表现了汉印的神采,也刻出了他自己的风格。